از عهده بنده ، ) سپس نتيجه‌اى كه از اين دو بدست مىآيد و فرزندى كه متولد مىشود اقرار نام دارد و اقرار به همان معنى لغويش در اينجا مناسب‌تر است و آن ثابت كردن و پابرجا نمودن است ، يعنى انجام وظائف دينى سبب مىشود كه حقيقت اسلام در دل انسان مستقر و جايگزين گردد و باز اين اقرار سبب مىشود كه انسان بحقيقت اسلام و درستى آن تصديق كند يعنى اسلام را درست و مطابق واقع بداند و باز تصديق موجب يقين ميگردد يعنى باور انسان بدرستى اين دين ، به حد اعلا و صد در صد ميرسد و مولود يقين تسليم است ، و تسليم بمعنى گردن نهادن و مطيع و منقاد شدن در برابر اوامر و نواهى الهى و چون و چرا نكردن است . اين است حقيقت معنى اسلام . و از اين بيان پيداست كه مراد باسلام در اين روايت شريف معنى اخص آنست كه همان ايمان باشد ، زيرا اسلام و ايمان مانند لفظ فقير و مسكين است كه اذا اجتمعا افترقا و اذا افترقا اجتمعا و نيز از ذيل روايت پيداست كه مقصود اصلى و هدف كلى از اين روايت تشويق مؤمنين و مسلمين است به عمل و اينكه اسلام حقيقتى بدون عمل صورت نپذيرد و اعمال نيك و فرخنده اسلامست كه معرف واقعى اسلام و مسلمين مىباشد ، چنان كه اعمال پليد و ناشايست كفار و منافقين معرف كفر و نفاق آنها است . 2 - امام صادق عليه السّلام فرمود : رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود : اسلام برهنه است و لباسش حيا و زينتش وقار و سنگينى است و مردانگيش عمل صالح و ستون و پايه‌اش پرهيزكارى است ، و هر چيزى را اساس و پايه‌اى است و پايهء اسلام محبت ما اهل بيت است . 3 - رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود : همانا خدا اسلام را آفريد ، پس براى او ميدانى ساخت و نورى قرار داد و حصارى نهاد و ياورى نيز برايش مقرر كرد . اما ميدان اسلام قرآن است و اما نورش حكمت و حصارش نيكى و ياورانش من و اهل بيت و شيعيانم ميباشيم ، پس اهل بيتم و شيعيان و يارانشان را